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發現丨爍玉流金之間 再現大明風華

時間:2024-01-28 15:05:40  來源:西部網  ©原創

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發現丨爍玉流金之間 再現大明風華

展覽精選了館藏明代金器與當代翡翠古今工藝,其中更是集結了館藏明萬歷金器中最為精華的代表性器物,“花絲鑲玉嵌寶盤龍蒜頭金瓶”、“花絲嵌寶鏤空六角金瓶”首次與公眾見面

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“長安雪后似春歸,積素凝華連曙輝。”隨著2024甲辰龍年的臨近,中華龍文化與金器結合的文物在西安曲江藝術博物館里展出。

圖/文 王靖升

“金玉滿堂”文物主題展近日在西安曲江藝術博物館中向外界進行展示。展覽精選了館藏明代金器與胡焱榮的當代翡翠玉雕藝術為主,集結了館藏明萬歷金器中最為精華的代表性器物,“花絲鑲玉嵌寶盤龍蒜頭金瓶”、“花絲嵌寶鏤空六角金瓶”首次與公眾見面。

明代的皇家金器多用于婚嫁、壽誕等祥和吉慶的場合,所以處處體現著中國人的吉慶文化。所以當時的工匠多用比喻、諧音等方法,將象征美好的花卉、瑞獸等元素裝飾在器物上。

據悉,本次展出的二十多組文物包括發飾、耳飾、花瓶、執壺、花籃、如意等,均是反映明朝文明的重要物證,具有較高的歷史、科學和藝術價值。

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花絲鑲玉嵌寶盤龍蒜頭金瓶,明弘治(公元1488-1505年),西安曲江藝術博物館藏。蒜頭瓶通體以精細繁密的金絲編制成型,瓶頸以生動盤龍裝飾,代表著明代高超的貴金屬制作水平,蘊含著當時皇室貴族的審美旨趣,極盡奢華。

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花絲嵌寶鏤空六角金瓶局部,明萬歷(公元1573-1620年),西安曲江藝術博物館藏。這對六角形瓶子是用粗細不同的金絲編制而成,瓶子的兩側各有一只站立在瓶子表面上的鳳凰,它的長尾巴一直延伸至瓶頸處,瓶頸的每一個面都裝飾有花枝,金瓶的表面也飾有各種不同的花。

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龍紋累絲嵌寶金花瓶,明萬歷(公元1573-1620年),西安曲江藝術博物館藏。瓶身上的五爪金龍以及盤底的銘文,都證明這些物品屬于皇室。 這兩個瓶子用不同成色的金絲編制而成,正面鑲嵌一個立體的龍首,浮雕感極強,周圍裝飾祥云圖案。這些器物制作工藝繁復,使用掐絲、填絲、累絲、錘鐷、鏨刻、鑲嵌和焊接等工藝,甚至還不厭其精地使用炸珠工藝。

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累絲鏤空嵌寶蝶紋金提籃,明萬歷(公元1573-1620年),西安曲江藝術博物館藏。提籃上的紋飾以寫實花鳥蟲草的靈動、皇家龍鳳的尊貴、鑲嵌寶玉的富麗而展現出獨特的風格。珍貴文物洋溢著東方風韻,再現16至17世紀明朝的社會生活。

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累絲鑲寶夔龍提梁花籃,明萬歷(公元1573-1620年),西安曲江藝術博物館藏。文物上昂首的鳳鳥、騰飛的盤龍、靈巧的舞蝶、嬌美的花枝等各種形象,以錘鰈、累絲、鑲嵌等技法制作而成,造型生動,工藝精細。

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嵌寶石龍紋金爵與歇爵山盤,明萬歷(公元1573-1620年),西安曲江藝術博物館藏。爵足頂端為龍頭,兩旁是龍紋,鋬上飾有雷紋。爵托上刻有云紋和靈芝紋,淺浮雕狀蓮花環繞中心,上面飾花卉和如意,表面用寶石鑲嵌。瓶寓意“平安”,與花卉和如意結合在一起,構成諧音“平安如意”。從杯、盤到花籃、金瓶等,無不彰顯明代皇室貴族生活的奢華。

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累絲嵌寶麋鹿形金盒,明萬歷(公元1573-1620年),西安曲江藝術博物館藏。這只盒子上臥著一只麋鹿,麋鹿的頭微微向后仰,口中銜枝,周圍點綴有云紋。鹿在中文中與“祿”同音,代表著財富,同時象征長壽,含有吉祥的寓意。不同于唐代的豐滿富麗、宋代的典雅秀美,明代的金器以華麗、濃艷著稱,并運用大量珠寶、玉石鑲嵌,宮廷氣息濃厚。

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嵌寶鑲玉金執壺,明萬歷(公元1573-1620年),西安曲江藝術博物館藏。該執壺壺身、蓋、流均嵌寶石,壺身中心嵌的圓形玉雕上刻寒山、拾得兩位詩僧,均以孩童形象出現:一個手持圓盒,一個手持荷葉。“荷”、“盒”同音,有“和”、“合”之意,故稱他們為“和合二仙”,寓示和睦。工藝制作上講究美觀和精細,在精雕細琢的工藝與富麗堂皇的效果掩映下成就了連城的價值和奪目的光芒。

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掐絲嵌寶金如意,明萬歷(公元1573-1620年),西安曲江藝術博物館藏。柄首鏤空,以金絲編織而成,中心飾有“壽”字,兩條飛龍環繞在周圍,邊緣鑲嵌寶石。如意柄身被中部的云紋分隔出兩個部分,裝飾著浮雕感極強的黃鶯在梅花間飛翔的圖案,寄托了人們求乞長壽的愿望。嵌寶石是明代皇家金器最重要的裝飾方法,常被譽為“點睛之筆”。五彩斑斕的寶石與璀璨奪目的黃金相映成趣,共同彰顯皇家的威嚴和權勢。

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累絲嵌玉鑲寶金如意,明萬歷(公元1573-1620年),西安曲江藝術博物館藏。如意柄首為靈芝形,表面鑲嵌玉片,其上刻有鷺鷥、蓮花,邊緣還有細致鏨刻的波浪紋。鷺鷥與蓮花的組合取其諧音“一路連科”,含有祝福仕子在科考中一路順利的意味,結合“壽”字、蝙蝠等圖案,成為“福壽如意”,增強了如意的吉祥寓意。從元朝起,如意開始作為饋贈的禮物,而到了明代,如意大多用金、玉等珍貴材料制成,并裝飾以吉祥圖案,作為貢物獻給皇帝或贈送給皇族成員。

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龍首祥獅戲球金執壺,明萬歷(公元1573-1620年),西安曲江藝術博物館藏。此件執壺的流星弧形,鏨呈弓形,壺身較為扁平,中央有一圓形圖案,狀如蟠桃。長頸,圈蓋頂有一卷 形鈕,獅爪間踩一繡球。流與壺身相連處鏨刻一龍首,鏨與壺身的連接處也有淺浮雕狀的芭蕉葉裝飾圖案。執壺是最早從中東傳入中國的一種器形,后被中國工匠模仿、改造。執壺在宋朝開始用來盛裝美酒,到了明代,執壺的器形變得更為精致、華美。

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嵌寶金鳳冠,清,西安曲江藝術博物館藏。鳳冠中央有兩只蝙蝠環繞而成的圓形“壽”字,字中間嵌有一大顆紅寶石,此組合寓意吉祥,另還有兩只鶴,是長壽的象征,兩條騰飛的龍和花卉補充了整體。鳳冠頂部的火焰狀金板象征太陽,上面鏨刻有“誥命”、“日月”、“恩榮”和“奉天”等銘文。如此貴重且深含美好寓意的裝飾組合,足見主人的顯貴身份。

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俊雅高潔,當代。石之美者為玉,珍貴的翡翠獨與匠心獨運的藝術創造相得益彰,傳遞著“生生不息”的吉祥彩頭。

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碗里乾坤,當代。本展覽以東波齋所藏歷代金器和胡焱榮的當代翡翠玉雕藝術為主,宣示中華悠久的金玉文化。

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編輯:王靖升

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