結廬在人境，而無車馬喧。——陶淵明

大自然孕育了人類，人類創造了文明。華夏先祖萬年前在河岸棲息繁衍，在闊野修筑城郭，中華文明因山河沃野而興。通過怎樣的符號，可以探尋東方“天人合一”的文化根源？什么樣子的院落，能安頓現代人徜徉山水之間的情懷？

與中國其它城市相比，“十三朝古都”西安有八水環繞，有終南毓秀，有關中沃野，宜居宜業。居住在這座城市的人們，或許更懂得自然環境的可貴，更珍惜豐厚的歷史文化積淀。

當下，城中土地日益珍貴，高樓大廈林立，可謂寸土寸金。城中人既渴望擁抱自然，又希望享有現代城市的一切便利。能夠在鬧市和山水之間自由切換，是許多當代人的生活追求。

“結廬在人境，而無車馬喧。”從古到今，私宅大院，是人們向往的生活場所樣本。

幅員遼闊的中國，南北各個城市各有其傳統居所形態，比如江南園林的小橋流水，再如北京宅邸的大氣磅礴，都昭示著一方風土人情。在西安，理想人居院落的呈現，既要體現其歷史文化韻味的當代演繹，又要展示城市接軌時代的國際風潮。什么樣的居所，才能符合這一追求呢？答案是——廬。

所謂“廬”，是先祖們以石塊、草木修建的最早的居所，既親近山水，又遮風避雨。將這類居所命名為“廬”，蘊含無盡美好期望。

廬，人與山水共生的媒介。“廬”由一“廣”一“戶”構成，廣為天地萬象，戶乃修身齊家之所。山水相“和”衍生為廬，廬聚則為城。在如今的城市里造廬，是引導國人居住理想的回歸，更是對東方文化的演繹。

綠城造廬，意在傳承建筑文明和東方文化。南山云廬之境是隱逸秦嶺山水的自然廬，在追尋天人合一的精神歸處中，賦情天地；西安和廬之境是都會繁衍的城中廬，為大西安都市圈發展的時代嬌子，致獻尋回東方境界、超脫物外的精神原鄉。結廬而居，再現中國人的院居理念，也是為了那一份悠然閑適的情懷。

自然與城共生，城中有廬為家，才是最中國的生活方式。

目前，位于西咸新區的西安和廬，已推出了疊院產品樣板間。結廬山水間，在西安是一種怎樣的體驗？不妨去品鑒一番。

發現，陜西有意思！

編輯：賀桐