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秦知道 | 中國歷史上首波融合統一浪潮從這里發端

時間:2020-05-18 09:27:13  來源:西部網  ©原創

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秦知道 | 中國歷史上首波融合統一浪潮從這里發端

展示5000年前發生華夏大地上的融合與統一征程,是陜西歷史博物館精心籌辦彩陶·中華大展的原因,作為展覽的主策展人,同時也是這個領域的考古專家,王煒林帶領團隊用“藝術·源流”、“觀念·社會”和“尋根·中國”三個主題,搭建起了展覽的主框架

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“在秦始皇統一六國之前,中國應該還發生過三次大的融合和統一,雖然沒有史料記載,但出土的文物還是能夠佐證這一段歷史。”陜西歷史博物館副館長王煒林說。

對于普通大眾而言,考古最大的魅力應該就是發現和顛覆歷史,對于從事史前考古40余年的王煒林而言,除了補充歷史記載之外,他們的工作更重要的在為我們的文化追根溯源——中華民族究竟是從何而來?

他所說的三次大的融合和統一,分別發生在3000多年前的青銅時代,4000多年前的玉器時代和5000多年前的彩陶時代,依托全國各地出土的這三類器物,一代代的考古專家在上面尋找到了中華文明早期發展的密碼,逐漸梳理出統一與融合的脈絡。

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展示5000年前發生華夏大地上的融合與統一征程,是陜西歷史博物館精心籌辦彩陶·中華大展的原因,作為展覽的主策展人,同時也是這個領域的考古專家,王煒林帶領團隊用“藝術·源流”、“觀念·社會”和“尋根·中國”三個主題,搭建起了展覽的主框架。來自16個省市區的245件(組)彩陶文物,和學術界最新的研究成果被充實于其中,力圖將中國歷史上首次融合與統一的波瀾畫卷全方位的展現出來。

最絢爛的花——彩陶之花盛開于華夏大地

在展廳中廳,來自全國多地的彩陶被擺放于一幅巨大的電子地圖四周,仔細觀察便不難發現,各式各樣的花卉紋飾是這些彩陶最大的共同點。而在史前社會,被廣泛使用的圖案,往往是有著特殊含義的,比如眾所周知的“人面魚紋”,它很可能是圖騰崇拜的產物。所以在王煒林的眼中,這些繪制在彩陶上的花,在當時的文化中一定有著崇高的地位。

東至大海之濱,西到甘青之地,北到內蒙高原,南到長江之畔,在如此廣闊的范圍內,花的圖案被各個族群廣泛的使用。王煒林覺得這絕對不是“大家碰巧都想到一起去了”,而是文化融合與統一的產物,要么主動接受融合,要么通過戰爭等形式被動接受。

中國文明的起源可能正如蘇秉琦先生所形容的似“滿天星斗”,但由多元最終實現一體是中國文明最重要的特色。王煒林認為“滿天星斗”強調的是多元的這一面,但再多的源頭還是要匯聚在一起,多元歸于一體,才能形成豐富燦爛的中華文明。

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彩陶·中華大展上出現的老官臺彩陶。

那么誰是5000年前那場文明一體化的發起者呢?王煒林認為是誕生于黃河三大支流——渭河汾河和洛河匯流地區的廟底溝文化,其彩陶圖案中的“花”是這一文化最為顯著的標識。“它的源頭可以追溯到八千多年前誕生于渭水流域的老官臺文化,這是目前所知黃河流域最早的彩陶。渭水流域的彩陶經歷了3000多年的獨立發展、脈絡清晰,考古資料完全可以證實它發生于本土,而非外來。”

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花瓣紋彩陶器蓋。

伴隨著廟底溝文化的發展壯大,“花”也得到了傳播擴散,并在各地生根發芽。王煒林回憶自己去外地借文物來參展,專挑帶有花卉圖案的彩陶。或許在當地出土的文物中,這些彩陶并不是最著名和最精美的。“我們辦這個展覽不是曬寶,而是用相似的文物來講述那段融合與統一的歷史,看看彩陶之花是如何盛開在華夏大地上的。”

最早的城市:5000年前西安便是中心城市

任何文明都有中心,那么廟底溝文化的中心究竟在哪里呢?根據相關考古資料顯示,5000年前的中國,特別是廟底溝文明的核心區域,社會經濟已經高度發達,不僅聚落林立,還誕生了多座“超級城市”。

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楊官寨遺址航拍。

本世紀初,為配合涇渭工業園建設,陜西省考古研究院在高陵發掘了一處廟底溝時期的聚落遺址——楊官寨遺址,因為規模龐大,并且具有城市雛形,所以這里也被冠上了“中國最早的城市”和“最早的西安城”的稱號。

作為楊官寨考古項目的主持人,王煒林見證了這處遺址十多年來的發掘歷程,大量珍貴文物出土,多篇學術文章問世,兩次獲評中國考古十大新發現這一中國“考古奧斯卡獎”……大量的成果與榮譽,足以證明楊官寨在中國考古史上的價值與地位。

“因為生產力的發展,生活在楊官寨的先民們,已經有了專業分工,一些人得以從繁重的勞動中解放出來,牽頭負責聚落的規劃設計。”王煒林說楊官寨的面積達到了80余萬平方米,從其環壕南北平行、東西對稱以及在西壕中部預留出入通道、聚落中央有大型人工水池的情況分析,500多年前的楊官寨已經開啟了中國古代城市在規劃上強調中軸對稱、重視水源等理念的先河。其背后一系列復雜的程序和步驟,已不是簡單的集體勞動就能夠實現的。

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楊官寨遺址出土的石壁和石琮。

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楊官寨遺址中眾多造型精美,且與祭祀有關的文物均出土于此。

這本次彩陶·中華大展上,展出了一批楊官寨的出土文物,其中絕大多數都是出土于西門外的壕溝之中。根據考古發掘結果顯示,它們是被有意識的擺放在壕溝之內,而不是如垃圾一般隨意丟棄的。而西門周邊又恰恰是楊官寨進行祭祀活動的區域,所以像帶有獨特紋飾的陶盆、陶鼓、石璧、石琮等文物,應該都是和當時的祭祀活動有關。

特別是出土自楊官寨的石璧和石琮,是中國發現的年代最早的此類器物。在中國的文化中,璧和琮是祭祀天地的禮器,是有身份的人才能夠擁有的。所以王煒林推斷,“超級城市”楊官寨擁有著宏大的城池,強大的實力、巨大的財富以及先進的理念,應該就是廟底溝文化的“中心城市”。

5000年前那場中國歷史上首波融合與統一的浪潮,或許就發端于此吧。(文/敬澤昊 實習記者 白少倫)

編輯:李為涵

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